من طرف يأتي على الناس زمان يصلون .. وهم لا يصلون
يقول الله سبحانه وتعالى :
(( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ))
يقول ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات
فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا ...
فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول:
ألم تسمع قول الله تعالى :
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ......
فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا
فهل شعرت يا أخي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية ؟؟؟؟
قال تعالى ( وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )
نظر السلف إلى القرآن وإذا الله تبارك وتعالى يأمرهم بإقامة الصلاة فلم ترد
آية واحدة بغير لفظ الإقامة والتعبير بهذا اللفظ يقتضي العناية بها وإقامتها
على الوجه المطلوب كما وردت .
قال أبو هريرة رضي الله عنه :
إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة
فقيل له : كيف ذلك؟
فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها
ويقول امير المومنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة!!
قيل : كيف يا أمير المؤمنين..
قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها.
ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :
يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون
وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !!!!!!!
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول : (( وجعلت قرة عيني في الصلاة))
فهل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك؟؟؟؟
وهل اشتقت مرة أن تعود سريعا إلى البيت كي تصلي ركعتين لله ؟؟؟
وهل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله؟؟؟؟؟؟
كان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه ...
فإذا سئل عن ذلك قال : أتدرون بين يدي من أقوم الآن ؟؟
وكان أبوه علي رضي الله عنه إذا توضأ ارتجف فإذا سئل عن ذلك قال :
الآن أحمل الأمانة التي عرضت على السماء والأرض والجبال
فأبين أن يحملها وأشفقن منها .... وحملتها أنا
وسئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك ؟؟؟
قال : بأن أقوم فأكبر للصلاة .. وأتخيل الكعبة أمام عيني ..
والصراط تحت قدمي والجنة عن يميني والنار عن شمالي
وملك الموت ورائي وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة
فأكبر الله بتعظيم.. و أقرأ و أتدبر.. و أركع بخضوع
وأسجد بخضوع.. وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري
أقبلت أم لا.
اللهم اجعل قرة أعيننا في الصلاة واجعلنا من الذين على صلواتهم يحافظون وهم فيها خاشعون..
يقول الله سبحانه وتعالى :
(( ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ))
يقول ابن مسعود رضي الله عنه : لم يكن بين إسلامنا وبين نزول هذه الآية إلا أربع سنوات
فعاتبنا الله تعالى فبكينا لقلة خشوعنا لمعاتبة الله لنا ...
فكنا نخرج ونعاتب بعضنا بعضا نقول:
ألم تسمع قول الله تعالى :
ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله ......
فيسقط الرجل منا يبكي على عتاب الله لنا
فهل شعرت يا أخي أن الله تعالى يعاتبك بهذه الآية ؟؟؟؟
قال تعالى ( وذكر فان الذكرى تنفع المؤمنين )
نظر السلف إلى القرآن وإذا الله تبارك وتعالى يأمرهم بإقامة الصلاة فلم ترد
آية واحدة بغير لفظ الإقامة والتعبير بهذا اللفظ يقتضي العناية بها وإقامتها
على الوجه المطلوب كما وردت .
قال أبو هريرة رضي الله عنه :
إن الرجل ليصلي ستين سنة ولا تقبل منه صلاة
فقيل له : كيف ذلك؟
فقال: لا يتم ركوعها ولا سجودها ولا قيامها ولا خشوعها
ويقول امير المومنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه :
إن الرجل ليشيب في الاسلام ولم يكمل لله ركعة واحدة!!
قيل : كيف يا أمير المؤمنين..
قال : لا يتم ركوعها ولا سجودها.
ويقول الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله :
يأتي على الناس زمان يصلون وهم لا يصلون
وإني لأتخوف أن يكون الزمان هو هذا الزمان !!!!!!!
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم يقول : (( وجعلت قرة عيني في الصلاة))
فهل صليت مرة ركعتين فكانتا قرة عينك؟؟؟؟
وهل اشتقت مرة أن تعود سريعا إلى البيت كي تصلي ركعتين لله ؟؟؟
وهل اشتقت إلى الليل كي تخلو فيه مع الله؟؟؟؟؟؟
كان الحسن بن علي رضي الله عنهما إذا دخل في الصلاة ارتعش واصفر لونه ...
فإذا سئل عن ذلك قال : أتدرون بين يدي من أقوم الآن ؟؟
وكان أبوه علي رضي الله عنه إذا توضأ ارتجف فإذا سئل عن ذلك قال :
الآن أحمل الأمانة التي عرضت على السماء والأرض والجبال
فأبين أن يحملها وأشفقن منها .... وحملتها أنا
وسئل حاتم الأصم رحمه الله كيف تخشع في صلاتك ؟؟؟
قال : بأن أقوم فأكبر للصلاة .. وأتخيل الكعبة أمام عيني ..
والصراط تحت قدمي والجنة عن يميني والنار عن شمالي
وملك الموت ورائي وأن رسول الله يتأمل صلاتي وأظنها آخر صلاة
فأكبر الله بتعظيم.. و أقرأ و أتدبر.. و أركع بخضوع
وأسجد بخضوع.. وأجعل في صلاتي الخوف من الله والرجاء في رحمته ثم أسلم ولا أدري
أقبلت أم لا.
اللهم اجعل قرة أعيننا في الصلاة واجعلنا من الذين على صلواتهم يحافظون وهم فيها خاشعون..
